Appel
à contributions
« Nous avons
tout juste assez de religion pour nous haïr, mais pas assez pour nous
aimer » disait Jonathan SWIFT, l’auteur des voyages du Guilliver !
André FROSSARD attribuait à André MALRAUX l’aphorisme bien connu :
« le XXI° siècle sera religieux
ou ne sera pas ! ». Nous sommes
au début de ce XXI° siècle et il nous semble que le rapprochement de ces deux
phases pose bien une question tant d’actualité qu’intemporelle…
D’actualité,
certainement ; en début de ce siècle, la société pluriethnique interroge
et s’interroge sur ses capacités et incapacités de métissage ; la
visibilité de plus en plus grande des appartenances religieuses semble
contestée par certains au nom de la
laïcité, au nom de la sécurité ...
Et intemporelle,
car le fait religieux n’est-il pas aussi
ancien que l’homme regarde
vers le ciel … ?
Qu’est-ce donc
que le fait religieux ? De multiples étymologies sont possibles :
* Au sens de Lucrèce, il s'agirait de ce qui relie les hommes avec promesse et
obligation.
* On peut attribuer à Cicéron l'idée d'une religion comme exigence par opposition
à la négligence (M. VAN AERDE - 2003).
* L'idée d'un recueil des rites et des croyances... vers des normes sociales
prescrites, induites, attendues ? ...
Certes des
concepts laïcs apparaissent, comme la solidarité ou la cohésion sociale.
Mais
les débats actuels autour de la question de la laïcité, du respect des
différences
et des cultures, de la
visibilité acceptable des signes du religieux sur les femmes et
les hommes
d’aujourd’hui ne sont pas sans incidences sur les pratiques, voire sur
les
politiques sociales actuelles.
Comment prendre
en compte ce fait religieux dans les pratiques actuelles du travail
social,
dont certaines se fondent précisément
sur des bases religieuses implicites
ou explicites ?
Cet appel à
contributions se propose de recueillir études et témoignages autour de
ce thème.
On peut notamment penser à la question de l’enseignement du fait
religieux dans
les écoles (sociologie religieuse, anthropologie, théologie…), à la
question de
la transcendance dans la compréhension des conduites humaines, au
respect de
l’autre, à la déontologie et à l’éthique en travail social, aux liens entre
valeurs et techniques d’intervention… Qu’il le veuille ou non, le travail
social est
confronté au fait religieux : leurs liens sont quasiment
congénitaux et ce sur
différents plans : institutionnel, idéologique et
éthique. Ce numéro de la revue
forum se propose de donner la parole sur cet
aspect, sans doute essentiel,
mais un peu oublié des conduites humaines.
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